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在越南客家人被称为艾族

2016-07-26 15:17:13 来源:寻乌老二古lao2gu.com 浏览:31

在越南客家人被称为艾族

艾族(客家語:艾人,客家語拼音:Ngai²ngin²;疍家話:ngai;越南語:Người Ngái),是越南的54個民族之一。人口4,841人(1999年统计)。越南的艾族是由客家人、疍人、村人、黎人构成的。由于他们讲话时字不离口,总是什么什么,因而毗邻而居的人便称他们为艾人,其实是第一人称我的意思。他们自称客家或客家人,其他民族也称他们为客家或客家人。他们与广西钦廉四属客家人的「艾佬」相同,即自称和他程為「艾佬」或「艾人」;随着「客家」概念的推广,其他民族也称呼他们为「客家」或「客家人」。艾人祖籍在广西防城县五洞地区,通用艾話(客家语),事实上是客家人,是越南华人的一支。

越南艾族

漂泊入越

过去在越南的艾人很多,后移居到海外。据1999年越南人口普查统计,全越南艾族有4841人。较较集中在太原省、平顺省、同奈省、北省、宣光省、多乐省、高平省等等。根据2009年的人口和住房普查,艾族在越南只有1035多人,分布在越南27个省市。艾族比较集中在太原省(495人,占艾族在越南的47.8%)、平顺省(157人,占艾族在越南的15.2%)、同奈省(53人)、北省(48人)、宣光省(43人)、多乐省(37人)、高平省(30人)。

中古时期,客家人生活在我国中原一带,后来逐渐南迁,进入江西、福建、广东、广西,甚至远渡重洋到其他国家,大约在300年前有一部分迁入越南定居。艾族人的村庄一般坐落在山坡上、山谷或沿海地区。

迁入越南后,他们仍然是选择沿河地带、盆地、沿海平原、海岛建村居住。客家人以种稻谷为生,主食是大米。此外,他们还种植玉米、红薯、木薯以及各种蔬菜、豆类。他们除按季节种植各种作物外,也以自然现象为依据,如鸟鸣、花开、树叶的光泽等等来决定开始各种生产劳动。他们还建水坝、水库,建几十公里长的沟渠灌溉农作物。在沿海地带筑起防沙堤,同时也防海水的浸蚀。表现出他们与大自然斗争的丰富经验和坚强意志,也是他们祖孙若干代人在当地生活的见证。疍民选择海边和海岛谋生,以捕鱼为业。船既是居住处所,也是生产工具。船有很多种,如钓船、张网船、拖网船、围船等等。主要的手工业有编织、木器、炼铁、烧砖瓦和烧石灰。

艾族人的服装和其他越南主体民族(京族)无异,除了此之外,他们也会利用枝叶和藤条来制造头巾和帽子。

家族与婚姻

艾人的传统文化以言传身教的形式保持至今。每个村屯都有一个大姓人家,一般居住在村屯的中心,杂有其他小姓人家。大姓的宗族族长是建村立屯、开发土地、开垦田园有功的人,一直担当首领,管理本村屯的各种事务,最有势力。

艾人的家庭较普遍的是两三代人组成的父系小家庭,四五代同堂的父系大家庭也有,但不是很多。父亲是家中的权威人物,大事都由他说了算。

艾人的婚姻由缘分(男女双方的八字)和经济条件决定(要门当户对)。以前,艾人早婚现象严重,男女九、十岁就结婚,还要举行两次婚礼。第一次叫成婚礼,第二次叫入洞房礼。接新娘的最佳时辰是半夜12点。新娘要戴婚礼帽,穿花裙子。婚后第15天才能下船走动和工作。衣着和发式也得改变,更换所戴的帽子,改穿黑裙,将头发卷于脑后。

艾人的婚姻一般是女嫁男,但有如下情况的就会入赘:如女方家无儿子承嗣,便招郎入赘继承香火;父母年迈,有子尚幼,也招郎入赘,但上门郎不会终生入赘,待妻子的弟妹长大成人,夫妻便可另立门户,单独居住;也有男子家因兄弟姊妹多,家境贫困,无钱娶媳妇,被迫入赘后,丈夫得改从妻姓,所生子女跟随母姓。

艾族女子怀孕后有很多禁忌,如不能吃螺蛳、牛肉、羊肉、狗肉、蛇肉。孕妇不能进入新建的房屋,不能跨过牛绳,不能缝补衣裤,也不能买成衣和成裤以及帽子。媳妇分娩头胎婴儿,婆婆要备办如下的东西:一只鸡、一碗鸡蛋拌黑豆、两碗姜(其中一碗生姜,一碗熟姜)。所有这些东西都要送到媳妇的父母家。产妇忌讳在分娩之后的第31天、第41天、第51天、第61天走出家门。生头胎在60天之后,以后再生产则在40天之后媳妇才能回娘家。

舅权

在家庭里,除父母的权力最大以外,就要算舅舅了。他是母亲一方的代表人物,不仅在家庭里有重大作用,在宗族中也有影响。在家里,舅舅被视为父亲,一旦外甥女生孩子,舅舅就要给外孙取名字,这是舅爷的特权。

艾人认为,一个人由两部分组成,一个是人的肉体,另一个是灵魂。一旦人死去,肉体跟父母、亲戚朋友永别,而灵魂则到另一个世界与先逝的祖先团聚。上年纪的人去世后,家人在第3周即第21天设灵堂,第5周即第35天,第6周即第42天要供祭。已出嫁的女儿也要回娘家供祭父母的亡灵。

固守本族的传统文化

艾人的民歌很有特点,情歌是男女青年最爱唱的,他们用汉字把歌词写在本子上,世代流传下来。形式多样,内容丰富,尤其是男女青年对唱的山歌,可以连续唱两三个夜晚,最长的甚至连续唱七八个夜晚,内容不重复,歌唱者并不感到太疲劳。艾人的谚语也很丰富,有生活的总结、告诫,生产经验的教导,也有针砭社会弊端的警言。

艾人最大的一个特点是,村庄孤立在其他民族村庄中,他们出村在外讲当地通用的语言,但进入自己的村庄或家,又讲自己的语言。可见他们有顽强保持自己的语言和传统文化的特性。

来源于中国民族报 文:范宏贵

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